وقال ابن حجر العسقلاني عن عمر بن الخطاب : كان أعسر يسرا طويلا آدم شديد الأدمة ( 1 ) ( أي أسود اللون ) . وقال سفيان الثوري : كان عمر رجلا آدم ( 2 ) . وأقر الواقدي بزنجيته قائلا : إن سمرته إنما جاءت من أكل الزيت عام الرمادة ( 3 ) . فأراد الواقدي أن يبعد أصله الحبشي الزنجي عن أذهان الناس ، لكنه لم يعذر بلالا الحبشي بأنه أصبح أسود اللون من أكله الزيت في عام الرمادة ! لكن أتباع الخط القرشي الكارهين للون الأسود قالوا : كان عمر أبيض ( 4 ) . وكان القرشيون يكرهون اللون الأسود لدلالته على العبودية والنسب الأفريقي فكانت هند بنت عتبة مغيلمة تحب السود من الرجال وكلما ولدت أسود قتلته ! ( 5 ) . وكان أبو بكر وأبوه أبو قحافة من عبيد الحبشة واسم أبي بكر عتيق . وكان أسود اللون فقد ذكروه في جملة السودان فقال ابن الجوزي في كتاب عيون الأثر : " إن السودان : أسامة بن زيد وأبو بكر وسالم مولى أبي حذيفة وبلال بن رباح " ( 6 ) . وسمي عتيق لأنه أعتق من العبودية ، فجاء : " قال جبير بن مطعم بن عدي لعبده وحشي : " إن أنت قتلت حمزة عم محمد بعمي طعيمة بن عدي فأنت عتيق " ( 7 ) ، فعتيق هو كل من يعتق . وكان أولاد أبي قحافة هم : عتيق وعتيق ومعتق ، وهذه أسماء المعتقين من العبودية .

--> ( 1 ) تهذيب التهذيب ، ابن حجر 7 / 386 . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) المصدر السابق . ( 4 ) المصدر السابق . ( 5 ) الطرائف ، ابن طاووس 501 ، تذكرة الخواص ، سبط بن الجوزي 203 ، الغدير 10 / 170 . ( 6 ) عيون الأثر ، ابن سيد الناس ص 449 ، وقد حذف الناشرون ذلك في الطبعات الجديدة . ( 7 ) السيرة الحلبية ، الحلبي 2 / 217 .